连山归藏（为什么归藏易被禁止研究）

《易经》是一部解释世界变化的古老经典，是一部深刻的辩证哲学著作。包括连山、鬼藏、周易，其中连山、鬼藏已失传，仅存周易于世。

汪洋女士说，易经蕴含着朴素而深刻的自然规律和和谐的辩证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。它从整体的角度认识和把握世界，将人与自然视为一个相互感应的有机整体，即“天人合一”。

汪洋女士还说:易经早就被用作“占卜”。“占卜”就是预测未来事件的发展，《易经》就是总结这些预测的规律和理论的书。易经是中国传统文化的总纲，被称为第一大道的经典之源。他是中国文化的杰出代表。浩瀚、精微、包罗万象，这也是中华文明的源头。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是所有家庭共同的经典。汪洋女士说:中国传统文化，中国传统文化，是指将中国传统文化的精华与当代文化的精华相结合的学术精华。

“三变”是《易经》的核心。很简单——路很简单，变化很容易——时间空和表象的变化不容易——宇宙法则不变。

第一个原则是“简单”。郑玄在《汉书·易经》中说:“变化是由日月造成的。殷的甲骨文写了“易”。半圆的上半部分代表初升的太阳，中间的弧线代表海的地平线，三条斜线的下半部分代表太阳的光辉。《周易》所表达的形象，都是宇宙万物的现象，如为天做事所阐述的义，坤为地，震为雷，荀为风。也是宇宙万物变化的规律，如地震为雷，雷为行动。荀是风，风无处不在。然而，构成八卦和六十四卦，演绎宇宙、社会和生命的无限变化的，是两个简单的符号:阳爻(-)和阴爻(-)。”简单”就是把复杂的问题简单化，抓住要点(主要矛盾)去解决。易经协调宇宙中的一切，用简单控制复杂。看似“简单”，实则大智慧。“易”虽然包罗万象，但它有一个简化的公式或模式，所有的事物和现象都可以装进这个模式，这就是所谓的“宇宙代数”，比如阴阳学说。

第二个原则是“变异”。易经以“易”为名，意为变化，谈万物之变。古代关于“易”字的起源有多种说法:一、易是蜥蜴，是一种随环境变色的动物，所以会变化。第二是日月易，白天太阳，晚上月亮，太阳来了，月亮走了，变了！第三是占卜术和官名占卜。《易》告诉我们，世间万物，宇宙万物，都是不可改变的。在时间空里，一切都一定在变化，不可能一成不变。如果离开这种变化，宇宙万物都难以形成。“改变”是关于改变的方式。虽然万物变化复杂，但有规律可循，《易经》是一门寻找变化规律的科学。

六十四卦本身就是由自然现象的变化推导出来的，比如“损卦”。上面的卦是象征山的根卦，下面的卦是象征泽的对仗卦。意味着湖海中的山在水的冲击和侵蚀中逐渐消失。“变”也说明自然界万物的变化是有规律的。比如六十四卦各有六卦，第一卦和第二卦代表地(下)；三爻四爻代表(中)；五爻和上爻代表天(上)。《变易》也说明六十四卦表现的是六十四种自然静态现象，而由它们产生的三百八十四卦则演变成了三百八十四种动态变化。

第三个原则是“不容易”。一切都在不停的变化，但有一样东西永远不会变，那就是法律。中国人常说“万物不变”，就是这个意思。“不容易”是指在宇宙万物变化的前提下，只有一个不变的东西，就是“能改变一切的东西”，也就是“规律”不变。“易”虽谈变化，但道是永恒不变的。我们可以学习易经，运用法律，以应付一切变化。“难”是指自然界永恒的规律，如八卦中的阴阳，在自然现象中象征着昼夜、晴阴、雌雄、圆缺。同时也说明万物的变化是不以人的意志为转移的，阴阳互补，对立统一。阴阳统一，所以有发展；阴阳有对立，所以物极必反。古往今来，古往今来的圣贤圣贤都受到“不易”这一哲理的启发:要做符合自然规律的事，不做违背自然规律的事。