养小鬼（供奉日本战犯牌位的吴啊萍被刑拘:其动机是否受邪术挟制）

7月24日晚间，南京方面发布《关于南京玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位事件调查处理情况的通报》，揭晓了这起事件的主要当事人吴啊萍的行为动机——对因果释结的错误认知和自私自利的作法。

据通报所称，吴啊萍供奉侵华日军战犯牌位属个人行为，未发现其受人指使或与他人共谋的情况。据吴啊萍供述，她到南京后了解到侵华日军战犯的暴行，知道了松井石根等5名战犯的罪行，遂产生心理阴影，长期被噩梦缠绕；在接触佛教后，产生了通过供奉5名侵华日军战犯“解冤释结”、“脱离苦难”的错误想法；同时了解到美国传教士魏特琳女士在侵华日军南京大屠杀期间保护女性的善举，因受战争刺激，回国后在家中自杀，想通过供奉帮其解脱。

经调查，2017年3月以来，吴啊萍曾因工作不顺等问题，患有失眠、焦虑等症状，先后3次到医院就诊，并服用镇静催眠药物。吴啊萍出于自己对因果释结的错误认知和自私自利的动机，在明知5名被供奉者为侵华日军战犯的情况下，仍出资在宗教活动场所为其设置牌位，严重违背了佛教扬善惩恶的教义教规，严重破坏公共秩序，严重伤害民族感情，造成恶劣社会影响，涉嫌犯寻衅滋事罪，已被公安机关刑事拘留，案件正在进一步审理中。

吴啊萍的这一动机，让人不由得联想起泰国流行推崇的一种邪术——养小鬼。这种邪术一般使用未出生的胎儿做成镀金的婴儿尸身，出售给顾客。很多信奉这一邪术的人认为小鬼可以给他们带来好运，但需要注意的是，稍有不慎便会遭到反噬。

吴啊萍供奉“邪恶”战犯的行为让人看起来充满了邪性，背后是否有类似于“养小鬼”这类邪术的“洗脑”，还需要更深入地调查。从通报中能看到，吴啊萍患有失眠、焦虑等症状，还长期被噩梦困扰，这些现象说明了她的心灵长期是处于“不安宁”的状态之中的，那么，这种不安宁和焦虑会不会促使其接触邪术呢？不排除存在这种可能性。

从邪术的角度来说，信奉养小鬼邪术的人会深信一个小鬼会给他的主人带来好运，会获取心灵的安宁。从这个角度来说，吴啊萍如果接触和信奉这种邪术的话，她会认为供奉众所周知的“大鬼”、“恶鬼”要比“小鬼”更能有好的效果，这可能才是她甘愿“冒天下之大不韪”的风险而去供奉罪大恶极战犯的深层次原因。

可是，靠邪术获取的好运和安宁总是不牢靠的，很容易出现“反噬”的现象。有句话：佛祖好请、恶鬼难缠，与其供养一些阴毒鬼物，何不根据自身的实际情况进行修身养性，从而洞悉命运，行运人生呢?养小鬼不如养大运!人间有正道，难以存阴邪，远离养鬼邪术，自我调节上升。人生命势终须通过正确的方法进行调整，才不至于损人害己。

对于吴啊萍来说，不论其动机如何，其养“鬼”、拜“鬼”的行为伤害民族感情、损害民族大义，必定会受到法律的严惩。但其所犯的错误，要想获取“救赎”，就要远离邪术、修身养性，领悟佛教“因果释结”的真谛——修善因，结善果。