蔡邕书论（究竟讲的是什么书法）

先说东汉的蔡邕。蔡邕的《书论·古书论》包含四篇:一是《石砖》，二是《离石》，三是《旧事》，四是《笔论》。其中，施立是有争议的。有学者认为不是蔡邕写的，是钟繇写的。这个问题我们不深究，但我们会根据书中的标签把它当成蔡邕的。

今天，我们来谈谈第一个篆字。在开始之前，我们有必要介绍一下蔡勇。

蔡邕，河南祁县人，东汉末年国家公务员(女儿名蔡文姬)。董卓上马，被逼为官，官至尚书、左中郎将。董卓失陷后，因在王允(三国时被诸葛亮骂死的那个人)面前说错话而锒铛入狱，不久就死在狱中，享年60岁。气质好，有流传的“蔡邕知琴”的典故；擅长书法，他创造了柏菲书法字体，但传世书法作品不多见。据说《校勘西平石经》是他写的。让我们开始解释“石砖”。

蔡:“书画之初，因有鸟迹，随圣贤，而作其文。\"——古代黄帝任命仓颉为左造字史家. \"小仓，我中华民族离不开文字。你必须努力工作才能得到一些东西。”“大哥，那小弟就不愿意搞了。”就这样，仓颉根据鸟兽的足迹创造了规则的人物。

蔡:“身上有六个篆字，要入迷，或如龟，或胜于龙林。”——当时的文字名称可以用篆书来描述，大致可以分为六种，每一种都精致迷人。有些像乌龟背上的图案，有些像龙身上的鳞片。

无需过多描述龟甲上的纹路。我们可能都见过。至于“龙林”长什么样，就不清楚了。蔡勇见过龙吗？扯淡。估计他只听说过或见过石壁上雕刻的图腾，心中有龙的形象。就好像你我都没见过龙，但我们俩都知道它长什么样，因为电视里、书里都有描写，都是编出来的，但我们心里会想——龙就是这个样子。龙只是一个传说，无从谈起。

蔡:“体有效尾，翼长，身短；谷子若下垂，则积蛇之枷锁；波浪在摇，鹰在荡，鸟在摇，颈翼舒展，如云。”——这些字有的像鸟，翅膀长，身体短；长的地方像麦穗一样下垂，短的地方像蠕虫和蛇一样盘旋。看着它，一只像鹰一样站立的鸟显得惊恐，伸长头颈协调翅膀，它势必要飞起来。

古代的“六篆”只有我们今天才能看到，估计只有甲骨文一个，而甲骨文的字体基本符合蔡邕的形象，体小，手脚长。学过或者看过篆书的网友应该都有这种感觉——字的上半部分很紧凑，下半部分尽量拉长。所以小篆也是由此演变而来。

蔡:“还是轻抬一下，扔进去。如果是绝对连续的，就会像露边丝一样，垂下下端。若悬，若衡，若织，若不方，若飞，则尴尬。”——有的笔画轻快地抬起，向内投掷，如交叉的树干，枝条明亮；十字架似断似连，笔画如露珠线，蜿蜒流下，最后静静挂在底部。直笔似悬，竖笔似连笔。有的笔画飘逸，不方不圆；如果它们飞行，有快有慢。

有人说要画圆才能隐藏篆书正面，然后慢慢移动，画圆才能隐藏篆书正面。我觉得这是初学者的状态，不是真正的篆书写法——篆书笔画看似沉重，其实很轻快。

要不是轻巧，用刀在龟壳上刻字也不会是这个形象；如果不是轻快，中山王鼎不会有那么多密密麻麻的字；要不是轻巧，一个石鼓也不可能把历史记录得这么完整。总而言之，篆书和其他书法风格一样，有快笔和慢笔之分，正应了蔡邕所说的:“会飞就飞。”

蔡:“你从远处看，天鹅成群游动的话，还会继续徘徊。而迫见之，汹涌，无形，指？赢不了原著。”——从远处看，它们就像天空中的一群天鹅空；走进观察，圆形的笔画犹如湍急的水流。我想指出它的来源，但我无法穷尽。

在蔡邕心中，一个“好”字不足以解释篆书，那么到底有多好呢？他说:“严桑的批评数不清；离娄看不到差距；要傲慢，要圆滑；我为你感到骄傲。”——擅长算计的严桑，文笔曲折，数不清；离娄视力好的人看不到绳结之间的空隙。这样的能工巧匠，看了之后，不得不让步，辞了名；看完之后，背出这样造出来的字的师傅要交笔了。

计燕和桑弘羊合称“延桑”。两人都是古代著名的精于算计的人物。用今天的话来说，他们是数学天才(桑弘羊在朴树被人谈论)。“离娄”最早出现在《孟子·离娄》一书中。据说他是黄帝时代的人。他视力很好，能看见一百步以外的一切。“班居”指的是鲁班和舜陈菊两位能工巧匠。“诵经”是指石诵经和居诵经。前者是篆书的好作者，后者是篆书的创造者。

古代很多名人，把自己引以为傲的技艺和世人称道的篆书放在一起，都逊色三分。篆书就是这么好。

最后，蔡邕说:“散文之书，第一名是风韵之韵，令人印象深刻。学艺术是休闲的典范。《嘉德之荣》，易作者莫刊。想想字体的音高，做个大概的说法。”——我编书名，觉得光鲜亮丽就可以看。在精美的白丝绸上书写美妙的字体，成为学习书法的典范。我要赞美礼乐教育的丰富意蕴，赞美篆书的创造者莫大福。这里只是简单描述一下看单词和表格的情况。

这最后一段其实是蔡勇的自述。四句话，第一句是关于你做了什么，第二句是关于你做了什么，第三句是关于赞美篆书和创作篆书的人，第四句是关于自我谦卑。比如现在很多作家出版自己的书都是在自传里，自传里会介绍书的大致内容和出书的原因，经常会加上“请读者原谅我写得不好”“请指正”之类的话。

《石砖》全文最重要的是讲了一个“势”字(篆书之势)，其中有对基本形体的描写，对体态的描写，对理论的描写。虽然不是教人写篆书，而是解释什么是篆书，什么是好的篆书。